اسماء الله الحسنى ومعانيها

لله تعالى تسعة وتسعون اسماً سمّى بها نفسه،
وورد بها الحديث، قال سبحانه وتعالى
( ولله الأسماء الحُسنى فادعوه بها) . الأعراف: 180.
وقال تعالى: ( الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى) . طه:8.
وقال: ( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحُسنى) . الحشر:24.

وهذه الأسماء هي:

الله : علم الذات الإلهية المقدسة.


الرّحمن : المنعم بجلائل النعم.


الرّحيم : المنعم بدقائق الأمور.


الملك : المتصرف بملكه كيف يشاء.


القدّوس : المتعالي على كل النقائص.


السّلام : الأمان لخلقه، وواهب السلام لعباده.


المؤمن : المؤمن لخلقه من العذاب والخوف.


المهيمن : المسيطر.


العزيز : الغالب.


الجبّار : المنفذ لأمره دون اعتراض.


المتكبر : المنفرد بذاته بالعظمة.


الخالق : الموجد للمخلوقات.


البارئ : الخالق لما فيه روح.


المصوّر : المعطي كل شيء، صورة تميزه.


الغفّار : كثير المغفرة، وستر الذنوب.


القهّار : القابض على كل شيء والقاهر لكل الخلائق.


الوهاب : كثير النعم دائم العطايا.


الرزّاق : خالق الرزق وأسبابِه ومقدّرُه.


الفتّاح : الذي يفتح خزائن رحمته لعباده.


العليم : العالم بكل شيء، ولا يغيب عنه شيء.

القابض : قابض الأرواح، والأرزاق، والقابض على السموات والأرض والكون.


الباسط : موسع الرزق والعلم/ وموسع ما شاء.


الخافض : يخفض من يستحق الخفض.


الرّافع : يرفع من يستحق من عباده، وما شاء.


المعزّ : يعز من استمسك بدينه.


المذّل : يذل أعداءه وعصاته.


السميع : المسمع والسامع. وهو للمبالغة.


البصير : مبصر عالم خبير.


الحكم : الحاكم الذي لا رادّ لقضائه ولا معقّب لحكمه.


العدل : العادل الكامل في عدالته.


اللّطيف : العالم بخفايا الأمور ودقائقها.


الخبير : العليم، ذو الخبرة التامة، العارف بِكُنه الشيء وحقيقته.


العظيم : البالغ أقصى مراتب العظمة والجلال والكمال.


الغفور : كثير الغفران.


الشّكور : يعطي الكثير على القليل.


العليّ : المتعالي.


الكبير : لا تستطيع الحواس والعقول إدراكه.


الحفيظ : يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب.


المُقيت : يكفل خلقه بالبقاء والنماء.


الحسيب : يكفي عباده ويحاسبهم.

الجليل : له صفات الجلال.


الكريم : يعطي من غير سؤال ودون مقابل.


الرقيب : يراقب كل صغيرة وكبيرة، ولا يغيب شيء عنه.


المجيب : يستجيب الدعاء.


الواسع : عمت رحمته كل شيء، ووسع علمه كل شيء.


الحكيم : له الحكمة العليا، وهو يهبها.


الودود : المحسن لعباده.


المجيد : له المجد الأعلى كله.


الباعث : باعث الرسل إلى الناس، وباعث الموتى من القبور، وباعث الحياة كلها.


الشهيد : العالم بكل مخلوق.


الحقّ : هو الحق بذاته، وأمره حق.


الوكيل : القائم بأمور عباده، وبكل ما يحتاجون.


القويّ : بذاته ولا يحتاج إلى سواه.


المتين : لا يُغلب ولا يُقهر.


الولي ّ: يتولى أمر خلقه بالرعاية.


الحميد : المحمود بذاته.


المُحصي : لا يغيب عنه شيء.


المُبدئ : الخالق.


المُعيد : يعيد الخلق والحياة.


المُحيي : خالق الحياة في كل حي.

المُميت : سالب الحياة من الأحياء.


الحي ّ: له الحياة الكاملة والدائمة والذاتية.


القيّوم : القائم بنفسه، والمقيم لشؤون عباده.


الواجد : لا يحتاج لعون، فكل ما يريده يكون.


الماجد : له المجد والكبرياء.


الواحد : المنفرد الذي لا نظير له.


الأحد : المنفرد ليس معه غيره.


الصّمد : الكل يفتقر إليه، ولا يفتقر إلى أحد.


القادر : القوي.


المُقتدر : المتمكن من الشيء.


المُقدم : يقدر الأشياء والأوامر، فيقدم بعضها على بعض، وفق حكمته.


المُوخر : الذي يؤخر الثواب والعقاب والأجل إلى وقت معلوم عنده.


الأول : لا شيء قبله، ووجوده سبحانه ذاتي.


الآخر : الباقي بقاء وذاتياً.


الظّاهر : أظهر وجوده بآياته والغالب لا غالب سواه.


الباطن : لا يعلم أحد ذاته.


المُتعالي : المنزه عن مشابهة خلقه.


البر ّ: كثير العطايا والإحسان.


التوّاب : يقبل توبة عباده.


العفوّ : يمحو سيئات من يستغفره.


الرؤوف : عظيم الرأفة والرحمة.


مالك المُلك : تجري الأمور كلها بأمره وحده ولا يملك غيره شيئاً منها.


المُقسط : يعطي كل ذي حق حقه.


الجامع : يجمع شتات الحقائق والخلائق في الدنيا والآخرة.


الغنّي : المستغني بذاته عن سواه من الخلق، وكل الوجود مفتقر إليه.


المُغني : المتفضل بإغناء سواه.


المانع : يمنع أسباب الهلاك ويمنع ما شاء عمن شاء.


الضّار ّ: ينزل غضبه على من عصاه.


النّافع : يعم خيره كل الوجود.


المدبّر : يقضي أمر ملكه، ويدبر الكائنات.


النّور : الظاهر بنفسه ، والمظهر لغيره.


الهادي : يهدي إليه عباده، ويهدي كل مخلوق إلى أسباب بقائه وطريق حياته.


البديع : أوجد كل شيء لا على مثال سابق.


الباقي : لا يزول، خالد من غير تبدل.


الوارث : الباقي بعد فناء الموجودات.


الرّشيد : المرشد لعباده.


الصّبور : لا يتعجل بالعقوبة وكل شيء عنده بحكمة ومقدار.

شكرا لمرورك اخ ابوفادي